中文原来是没有标点符号的，所以要读书先要学句读，自己去给文章加标点符号。这个任务是读者的，而不是作者的。不只中文是这样，英文、法文、拉丁文、希腊文古时候也都没有标点符号。看来，不只是中国，全世界的作者都喜欢折磨他的读者们。
　　
　　大家有没有想过古人为什么要这么折磨读者？古书为什么没有标点符号？因为他不需要读那么快。古代书的产量是很低的，市面能找到的书种类也很少。罗马帝国时代一年只能出产一两百种书。中世纪末期有个欧洲最博学的学者——他一辈子也只看过八百多本书，所以古人的博学与今天是不一样的。古人讲究的博学是深读，用英文说就是intensivereading。这一两百种书放在你面前，可能是你一生要读的书了，所以要慢慢读，一个字一个字读。读完再读，一遍遍体会字里行间的意思——很快读完，以后没得读，岂不很痛苦？
　　
　　标点符号的流行只是近两三百年间的事情。标点符号是怎么诞生的呢？它其实是一个商业行为的结果。五六百年前，欧洲出现了古登堡印刷术，书籍出现并成为最古老的工业产品，进入市场成了商品。出于成本考虑，印刷商也就是书商就想做大量印刷来降低成本，于是他们发明了标点符号，让书变得更容易读、读得更快。这还不够，还要分段。古人的书没有分段，也没有章节。今天我们看《论语》，一篇与另一篇之间是没有关系的，卷只是物质上的单位，竹简不够再换一卷继续写。中国古代的书是这样，印度、阿拉伯、欧洲的书也是这样。印刷术出来之后，出版商才开始给书籍做段落和篇幅的划分。
　　
　　分段产生了很大的影响。以前欧洲人读不分段的《圣经》，每次都老老实实从开篇读起；《圣经》分段以后，人们开始认为不同的段落重要程度不同，分歧就产生了。所以，英国大哲学家约翰·洛克说：“《圣经》分段印刷是无耻商人酿制的悲剧，他们为了让《圣经》更畅销强行分段，分段以后我们的信仰将四分五裂。”后来的结果被洛克不幸言中，所以怎么印实在很重要，印刷术的产生令我们离开精读，开始泛读。
　　
　　很多人问我，如何读得快一点，其实如何读得好更重要。古人是怎样读书的呢？他们不是看，是反复地读，慢慢地读，读出声音来。朗读能让人沉浸到书里面去，这样一个沉浸的状态会产生一个重要的效果——这就是修炼的效果。
　　
　　我手中有一本《沉思录》，这本书现在在中国很热，因为温家宝总理在看，克林顿、布什、密特朗都看过。马可·奥勒留并不是为出版而写的，他是写给自己读的——不断研读，修身养性，他的写作本身就是修行，之后的不断研读也是。这些领导人一遍遍地读《沉思录》，就是在做精神修炼。古人读《论语》也是这样。所以读书是为了改变自己，变化人格，变成另外一个人。这一点古人都是知道的。很多人一辈子读《红楼梦》，每次都看到不一样的意思，古人反复读为的不是这个，他是每次都读到同一个意思。他是要不断地再三地提醒自己，比如：“当一个人对你做错事情之后，你不要愤怒，你反而要去想他为善或为恶的理由，然后你就不会愤怒了”，容不容易懂？做不做得到？这种书不是要你明白它的意思，是要你去做。所以真正读书读得好的人都会被某一本书变成另外一个人。古代读书人一定要是一个好人，如果不是一个好人证明书没有读好。所以读书是一种修炼，一种transformation（转变）。
　　
　　我发现今天大家只是把读书当做一个工具，而读书其实是一种精神操练，是我们已经失落的一个传统。我们每个人都可以恢复它，找一本书去修炼自己，追求自己的变化。
　　
　　【出处】梁文道的网易博客