王朔曾有一句劝学语录，我记得尤清，他是这样说的：“你总有上厕所的时候吧？那就读读书吧。”在上厕所的时候读书是许多人的一种习惯，我也有此习惯。受我的积极影响，全家人都有这种习惯——我们都喜欢坐在马桶上读书，有很多都是圣贤之书。庄子说，道在屎溺。我在马桶之上所获良多，渐渐觉得这话有点道理。
　　
　　我们现在使用的抽水马桶都是舶来品，这多少有点令人遗憾。中国有悠久的马桶文明，却让外国人来解决我们的隐私需要，真是一件令人遗憾的事情。
　　
　　抽水马桶是舶来品，但是“马桶”这个名字却是我们中国的原创。马桶原先不叫“马桶”，西汉时马桶的乳名叫“虎子”。“虎子”算是中国最早的马桶。话说西汉年间，“飞将军”李广善射，有“李广射石”的美谈，名噪四方。他一得意，就让人铸成猛虎形的溺具，把大小便解在里面，以示对猛虎的蔑视。于是便有了马桶祖宗的名字“虎子”。到了后来，大家逐渐将其更名为“兽子”，后来又叫成了“马子”，再后来干脆叫成了“马桶”。如果你以为马桶与马有关，那就错了，因为马桶的原型是猛虎。后来人们越叫越俗，叫成什么“夜壶”“尿盆”等等，疑似把传统文化给糟蹋了。
　　
　　有人说，衡量一个国家的文明程度，要看其厕所的文明程度，而厕所文明的基础条件是马桶。马桶干净可坐（有书看更好），则厕所文明，则国家文明。话说某地机场的马桶全用TOTO，一群外国友人一进去全都目瞪口呆，出来就说：“中国人真有钱，都用TOTO了！不过，就是不太干净。”这说明马桶的文明不仅仅需要给马桶提高等级，还要考虑人对马桶的尊重以及关心、爱护。
　　
　　对马桶最尊敬的当算一位日本友人。据说日本政坛女强人野田圣子年轻的时候在酒店工作时刷过马桶。她将马桶刷得跟盘子一样干净，并当着考官的面，盛了一杯马桶水，一饮而尽。凭着做事一丝不苟的精神，野田圣子在仕途上扶摇直上，担任过消费者行政部长等。野田的辉煌人生可以说是从对马桶的关心和爱护开始的，马桶的光彩决定了她人生的风采。
　　
　　马桶决定命运。古代科举考试，很多读书人参加考试夹带，当时还允许监考老师搜身。考生们没有呼机手机，他们的夹带方式往往是往自带的马桶里塞《四书》和八股文章，监考老师再严格也不太愿意检查臭不可闻的马桶吧？科举考试多少年，不知道有多少人因此而金榜题名，又有多少人因马桶而改变命运！
　　
　　2003年，美军攻陷巴格达，在萨达姆的行宫中，美军发现萨达姆用的马桶是黄金铸成的，连马桶刷子都是纯金的。如今那个马桶还在那里，只是没有人使用了，它永远张着嘴，像是在笑，不知道是在嘲笑自己的命运，还是嘲笑萨总统的命运。
　　
　　马桶历史悠久，但是始终蜗居一隅，难登大雅之堂，难得有几位性情之士敢说出自己对马桶的依恋。
　　
　　当然也有性情爽直人士，从来不掩饰自己对马桶的喜爱。比如北洋军阀王怀庆，18岁从军，从直隶提督聂士成部下的中军一直显赫到北洋军阀时期，人称“马桶将军”。这位老兄无论在什么地方，没有枪可以，没有马桶不行，一只漆红烫金、上面写着斗大的“王”字的马桶总是不离左右。办公不坐将军椅，坐马桶。行军打仗，他更是让一个班的人马抬着马桶随行，人们只要看到那只硕大鲜艳的王牌马桶，就知道这是谁的队伍了。打仗的时候，这位老兄就坐在马桶上指挥督战，给一场场悲惨的战争添加了一点喜剧色彩。
　　
　　宋代大文人欧阳修先生《归田录》里有“三上”文章这样写道：“钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时，尝语僚属言：‘平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。’谢希深亦言：‘宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然闻于远近，其笃学如此。’余因谓希深曰：‘余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。’盖惟此尤可以属思尔。”
　　
　　区区百余字文章写出了三位雅士对马桶的热爱，他们在马桶上读书找灵感写文章。最雅的当属钱思公，他在马桶上不读闲杂文章，只读诗词。
　　
　　前些年，刘德华曾唱过一首《马桶》，广受欢迎，其歌词也别有韵味，不妨摘录下来，供大家玩味一下：我的家有个马桶，马桶里有个窟窿，窟窿的上面总有个笑容，笑人间无奈好多；每个家都有马桶，每个人都要去用，用完了以后逍遥又轻松，保证你快乐无穷；每一个马桶都是英雄，只要一个按钮，它会冲去你所有烦忧，你有多少苦痛，你有多少失落，它会帮你全部都带走；每一个马桶都是朋友，可以真心相守，一辈子你都不能没有，我的秘密太多，我的梦想太重，你会慢慢地懂。
　　
　　亲爱的马桶。