唢呐是我国民间运用最广泛的民族乐器之一，它既可用于独奏，又可参加合奏。在民间的扭秧歌、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中，唢呐经常作为领奏乐器使用。

　　关于唢呐的历史，一般认为它原是流传于波斯、阿拉伯一带的乐器，“唢呐”一词，就是出自古波斯语“Surna”的音译。我国对唢呐最早的文字出现于明代正德年间。

　　那时有一首关于唢呐的散曲很有意思，它就是王磐的《朝天子·咏喇叭》：“喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。来往官船乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真假？眼见得吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢。”

　　王磐不仅是明代的诗人和画家，而且还精通音律，以创作散曲著称。正德年间，宦官当权，欺压百姓，行船时常奏出行仪仗音乐来壮声势，这支散曲就是为讽刺宦官而作。诗中表面上写的是唢呐，实则处处在写宦官。“曲小”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他们的仗势欺人，“水尽鹅飞”则形容他们把百姓欺压得倾家荡产。从这首散曲的描述来看，当时唢呐已经是演奏出行仪仗音乐的主奏乐器了。

　　稍后，明代的抗倭名将戚继光又将唢呐用于军乐。在他的《纪效新书·武备志》中就有记载：“凡掌号笛，即是吹唢呐。”到了明代后期，唢呐已在戏曲音乐中占有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏过场音乐。在民间器乐合奏中，唢呐也成为主要的乐器。

　　到了清代，唢呐被称为“苏尔奈”，并绘有图形。同时，由于民间戏曲、民间歌舞的伴奏和民间吹打乐艺术的发展，唢呐在全国范围内也有了更为广泛的使用。……