“辩经”是佛学用语，即出家人学习佛经后，为了加强对佛经的理解，采用一问一答、一问几答或几问一答的方式，交流所学心得和所悟佛法。它是喇嘛们学习佛经的一个方式，辩经的场面在内地的寺院很难见到。在拉萨色拉寺，僧人入寺后先学显宗，然后学习密宗，密宗主要以格鲁派规定的五部大论为主，学完这些经典通常需要二十二年至二十四年时间。这么多深奥的佛学典籍仅靠自己修习，恐怕很难将它们完全记住，所以，相互问答促进学习和记忆是非常有益的一种方法。

    在西藏，除了转世的灵童、仁波切之外，还有通过层层辩经考试成为仁波切和高僧的。在藏语中有一句话叫“只要你有能耐，甘丹寺的宝座是空着的”。千百年来，僧人们就是这样艰苦而又执著地学习着博大精深的佛学著作和作为一个智者所应具备的知识。他们辩经时的每一个动作都是有意义的，比如在每一个提问前都要先说一个“底”，再将右手向后高高扬起，和左手相拍发出清脆的掌声，然后将右手向下伸向对方后拉起。那一声“底”相当于开启智慧，因为在佛教中，文殊菩萨是智慧的象征，而他的心咒是“嗡阿热巴杂拉底”，“底”音可以启请心中的文殊菩萨，开启我们的智慧。高扬的右手说明文殊智慧就在身后。二手相击，有三层正意：一为一个巴掌拍不响，世间一切都是众缘合和的产物；二为掌声代表无常，一切都稍纵即逝；三为清脆的掌声击醒你心中的慈悲和智慧，驱走你的恶念。右手向下后又拉回，是希望通过自己内心的善念和智慧，把在苦难中的众生救出来。